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Paulo Freire foi um influente educador brasileiro que desenvolveu uma perspectiva educacional crítica e libertadora. Ele acreditava que a educação era um ato político e defendia a prática da educação comunitária como um meio de empoderar as pessoas e promover a transformação social.

Para Freire, a educação comunitária é um processo dialógico e participativo, baseado na construção coletiva do conhecimento. Ele defendia que a comunidade deveria ser o ponto de partida e de referência para o processo educativo, e não apenas um receptor passivo de conhecimentos.

Nessa perspectiva, a educação comunitária busca valorizar os saberes e as experiências das pessoas, estimulando a reflexão crítica sobre suas vidas e a realidade em que estão inseridas. O diálogo é uma ferramenta fundamental nesse processo, pois permite que os indivíduos compartilhem vivências, questionem ideias pré-estabelecidas e construam novos conhecimentos de forma coletiva.

Além disso, Freire afirmava que a educação comunitária deve ser libertadora e emancipadora, promovendo a conscientização das pessoas e incentivando a sua participação ativa na transformação da sociedade. Ele acreditava que a educação não deveria ser um instrumento de dominação, mas sim de libertação, permitindo que as pessoas assumam o controle de suas próprias vidas.

Fundamental para a educação comunitária é o processo de alfabetização, mas Freire o via como algo além do simples aprendizado das técnicas de leitura e escrita. Para ele, a alfabetização deveria ser um ato político, capaz de trazer significado e transformação para as vidas das pessoas. Ele desenvolveu o método chamado "educação popular", que propunha a utilização de palavras geradoras de diálogo que estavam relacionadas aos contextos de vida dos alfabetizandos, a fim de tornar a aprendizagem mais significativa e conectar o processo educativo com a realidade da comunidade.

Em suma, a educação comunitária na perspectiva de Paulo Freire busca a democratização da educação, o empoderamento das pessoas e a transformação social. Ela valoriza a participação ativa da comunidade, a construção coletiva do conhecimento e a conscientização das pessoas como instrumentos para a promoção da justiça social e da igualdade.

Oi Vitor, obrigada por compartilhar sua experiência e por suas considerações!

Oi, Vitor. Tudo bem? Se me permite, vou aproveitar sua postagem, pois também atuo em um projeto de pré-vestibular comunitário e seu relato é muito próximo da minha realidade.
No meu caso, participo como professor de um pré-vestibular comunitário na Zona Norte do Rio de Janeiro. Ingressei este ano, mas o projeto em si é bastante longevo e é voltado majoritariamente para adolescentes de baixa renda, mas também temos a presença de pessoas de mais idade em nossa sala de aula. O espaço é construído de forma conjunta entre professores e estudantes, valorizando as especificidades de cada um e buscando sempre a inclusão de todos. Como o projeto é realizado em um centro comunitário, os alunos também podem frequentar as demais atividades que são realizadas nesse espaço, como oficinas variadas e cursos formativos. No geral, o espaço é bastante plural e sempre tentamos fazer com que todos que participam se sintam acolhidos. Infelizmente, como o projeto sobrevive de doações, ainda não possuímos infraestrutura necessária para acomodar satisfatoriamente pessoas com deficiência, por exemplo.

Quanto ao curso, o avalio de maneira bem satisfatória. Acho os debates levantados sobre educação inclusiva muito necessários e foram bem introduzidos. Como a professora havia dito, é impossível abordar com profundidade diversos assuntos referentes à educação inclusiva no curto espaço de tempo que tivemos, mas acredito que, na medida do possível, houve um esforço de nos apresentar um conjunto de temas importantes para que no futuro possamos nos aprofundar.